起舞弄清影

各位有没有想过自己未来的房子会是什么样子？

我嘛，大致来说，希望面朝大海，有一扇很亮的落地窗户，坐在客厅里能看见大海的波光，和水面上跳跃的阳光。天边的有一抹远山的隐隐的影子。天要很蓝，但是不能透彻。

房间里一切都从简单。以灰色和白色为主，多用一些金属和线条也无妨。不主张厚重也不主张张扬。只留一个亮点——也许，一张全家福。这样我就可以把流失的时光定格，永远和我爱的人在一起，也可以让爱我的人无时无刻地平静地看着我。

另外，在客厅里放一些用来点缀的没有任何味道的野花，种上一些竹子，在院子里种上大片的荷花。

 

把这个梦想颤颤巍巍地用鼠标拙劣地勾勒出来，上交给某个网站，作为心理测试的结果。

结果是这样的。

不关注结果，只想有一个理由——有家的感觉，大概，总归是让人欣慰的。

 URL：http://drawahouse.com/houses/show.asp?houseID=526953&houseHash=2da57e1bce6df883e301b19c91149c10

  这是我很受不了的矫情类的标题，比如说“阳光洒下了一地的金黄”，“孩子的脸上映着最纯粹的明媚，但细看下去，倔强得扬起的嘴角掩藏着淡淡的忧伤”——很不幸，这种滥俗的句子，都出自本文的作者——这就是为什么本文的作者有时候总是非常痛恨自己。

  今天下雨了，下午第一节课的时候，突然天阴阴地压了下来，完全到了夜晚两三点时的境地。打了好几声闷雷。我心里暗笑，说哪个撒谎的小孩应了自己母亲或者祖母的诅咒，被P死了~但是，后来想想，也就是因为自己在装有避雷针的室内，读着《米洛斯的维纳斯》才敢如此窃笑。

  8月15日就要离开了，看着天空，想象自己会不会在飞机上偷偷地流眼泪。会不会在Washington.D.C的落地窗前眯着眼睛看夜晚的天空。会不会写大把的文字给我亲爱的人们，但是发送之前又像往常一样做作地改成“今者黄道吉日，小命尚在”。

  我知道第一项是不会的，bunny是不会在外人面前哭的，bunny不会让人瞧不起的，bunny不会让别人觉得自己是一个可以随便保护和鄙视的柔弱的人。Bunny虽然不是七尺男儿，但是bunny是顶天立地的，这也和性别没有关系。

  Bunny终归是令人敬佩的，因为她竟然仅仅凭着对十六岁的年华的忠诚，一点点的冲动和自以为是的计划，孤身一人奔赴一个让很多Bunny的朋友们听起来就毛骨悚然的远方。Bunny把她们的担心和害怕尽收眼底，然后开心地笑了，这是为数不多的让bunny觉得为自己自豪的时刻——告诉他们，Bunny以后是要嫁给蜘蛛侠或者工头新一的——是大侦探的智囊或者超人的助手的。

  告诉自己最困难，最寂寞的时候也要咬咬牙，勇敢地微笑。

  亲爱的bunny，这一切都是因为Bunny就是笔者，是一个不平凡的~~恩~~恩~~~小破孩（这个称谓总是令人惊奇地有吸引力）。

 

  昨天，历史和地理的会考结束了。我第一次从教学楼出来，觉得可以不用嘟嘟囔囔地背着五四运动的意义、共产党一大的内容和西藏和平解放的具体时间时，阳光都变得明媚了。就在这无比明媚的阳光下，我狠狠地说，我只不过就是想学文科——就这样难吗？

  那么，让他们去背吧。我一个人照样也可以看《中国大历史》和《全球通史》，一个人也可以看《魔鬼经济学》，一个人也可以去北大听讲座，一个人也可以思考，也可以蜕去一点点的愚昧，不！或许是更多的愚昧。而且还不用在背诵中浪费了我大把的青春。拿出物理作业，做的顺理成章，不亦乐乎——不忘说一句：等待着我逐字记忆的史地政：洗洗睡了吧。

  我有时候想，如果我们仅仅学习，而不用学习去获得什么“黄金屋”。我们仅仅考试，只是为了更好的学习，而不用考试去获得什么“颜如玉”。我们只需要，用一种敬畏的态度学下去，考虑的仅仅是怎样才能学得更有效，更好。这是怎样一种纯净的境地。

  但是，假设这些事没有意义的。正如很多事情同样是没有意义的，但是我们还在处于惯性或者压力去做。

  对自己说：锁上你的嘴，洗洗睡了吧。

  今天来看自己的space，结果发现fanny在上面留言~我的手就颤抖了一下——随即想——不会吧，我遗失多年的同桌，若即若离的小姐妹。没想到Fanny这种犹抱琵琶半遮面的古典MM居然也开始用livespace这害人的东东。不过，怎样都让我找到了她。

  看了她的第一篇日志，Fanny,那是一个小礼物吗？感动。

  这个星期翻日记翻到头疼——觉得自己何时变成了这样，真令人害怕——何时学会了用小刀划破自己的手背，何时学会了彻夜坐在椅子上摇摇晃晃，何时学会了和朋友出去买易拉罐装的啤酒？何时开始把原来的厌烦变成了仇恨？我不是那个小女孩吗？今天就会忘了昨天的喧嚣——第二天早上起来还是容光焕发，一蹦一跳的像一个小兔子。

  另外，发现了一首小诗——匿名发给朋友，都说不喜欢。一个说是“中学爱情”，一个说是“惨淡至此，作者一定有忧郁症”。我看着手机，对着第二条笑了半天，后来想了想——有什么好笑的呢？发在这里：

那年我们十六七

我故作刁钻

他强忍沉默

空气浸着青涩

银杏树下

轻触指尖

黄了叶子 红了脸

不知不觉睡着了

一觉醒来 落了满树金黄

彼岸苍老

年华不再

突然想起小C了，当时烦到了极点，便3了他的号码。

现在想想，觉得很有趣——那时的窘迫厌烦的自己，和总是要用帽子挡住羞涩的他都很有趣。

都很美。

后来想想，罢了，忘了。

你不是还有物理作业吗？赶紧去做吧。——这次我要写的整整齐齐，认认真真——争取得一个“好”。我还是原来那个好孩子。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

       原来因为课文中学到“舍生取义”的典故和文章，觉得孟子其人思路很清晰，逻辑不像某些诸子百家让人匪夷所思。所以认真读《孟子》（由于对自己的智力一直没有充分的信任，所以没有像被指导的那样去背）。

       结果却大失所望：因为所谓“中华文化之集大成者”在我看来却没有什么出奇的。总结起来可以大致看成“仁”——也就是提倡的君子对小人的恻隐之心，并且不完全地为个人利益奔走，同时还信誓旦旦地没有经过控制变量实验就认为人性本善。另外，比较抢眼的是他提倡了“仁政”——提到了民众自决的权利，其实他所说不外乎“乐岁终身饱，凶年免于死亡”（可能背错了）——不是人权，是生存的权利。这样的恻隐之心和“得民心者得天下”的学说，可能不仅仅在中国本土才会出现吧？

       然后我又觉得他骂杨朱和墨翟是“禽兽”又很失大家水准——别说是孟子，就是普通人也不能把和自己逻辑起点不同的人说成禽兽吧。

       但是，读黄仁宇《中国大历史》，有新的认识。黄先生虽然承认了孟子之说是平平之说，但是认为它对中国历史的影响是巨大的，其历史价值甚至数倍地超越了它本身的价值。

       首先，“战国末期铁器也已出现，因此上层社会的繁复程度更增加，可是几百年后中国仍是一个农业国家，下层仍保持着均一雷同的基础。。。需要使整个帝国一体行动的诸条件，却已迫不及待。如此一来，要在农民大众之中构成基层组织，无过于提倡家族团结。当中的一个推论则是让世袭君主按照父亲的榜样行事”。而墨翟所提倡的“兼爱”（平等的爱）就看轻了父权，杨朱所提倡的利己主义则是轻了君权——所以这两个在我今天看来很不错的观点就动摇了国之本。这样动摇了国之本的学说，在当时如果说成“禽兽”也没有什么大碍了。可见，孟子其实已经洞察了中国作为一个庞大的农村组织应该何去何从。这是自作聪明的人不可能涉及的。

       其次，这是我个人的理解。有恻隐之心和认为“得人心者得天下”的人可能很多——毕竟它们所要求的智力条件并不是多么地让人望尘莫及。但是将其著成书然后又大规模地宣传

使其对历史产生巨大影响的人却只有区区几人。所以说，孟子起到了一个成功的文化传播者的形象——这对于历史的价值是无可非议的。

       所以上回老师说我不了解却妄下结论，当时虽有轻微不服，但是现在却觉得很是正确。一种广为传播的思想，除了要弄懂本身之外，还要理解当时的社会背景，才能真正理解它是不是有用，有多少用。另外一样东西的好坏是不一定的，重要的是从哪种角度理解，哪种角度传播和应用。这就是仁者见仁，智者见智的地方了。

——研究性学习手记01

       由于“研究性学习”选择的是“人大附中、八一中学、十九中学三校高中学生对于早恋的看法的调查研究”。作为“专家调查”的情况，学校的心理老师是最近而且最快捷的资源了。所以，今天下午和小女巫研学课“溜出去”见了李老师（各位不要举报，我会请你吃棒棒糖，反之我——大女巫会魔法:P）。

收获有如下：

关于课题的收获：

1.         学生对于早恋的底线有没有规划？

没有规划，所以在发生性行为（此处指广义）后（女生居多数）多半会后悔。

2.         学生所在的环境对于学生早恋的压力是怎样的？

a)         大多数家庭采取“坚决打击”的态度，原因主要是影响学习。少部分家庭不支持也不反对，但是会规定底线（如不能发生狭义性行为），并且进行教育——如教会女生自重自爱，男生有责任感等（注：说到这个，突然发现了一个和女权有关的新课题）。

b)        （人大附中的）老师多采取包容，引导的态度。但是健康成长，和成绩不下降是很重要的条件。

c)        同学比较多样化。一般同学多采取不支持也不反对的态度，较好的同学甚至会有“牵线”之类的行为。值得注意的是，这种情况在学习好的同学中并没有像想象的那样减少。

3.         学生开始和拒绝早恋的原因？

a)         开始比较多样化：比如被异性的美貌、幽默感、成绩等等因素吸引，也有可能被追求者的热情感动。

b)        结束或者拒绝的原因比较单一：影响学业（包括个人的发展）；（女生）认为关系不能长久；父母的坚决反对；发现心仪对象有很多不尽如人意的地方等。

4.         痛苦源自什么地方？

a)         失恋的痛苦

b)        理智上的想法和感性的需求不相吻合，十分矛盾。

5.         您提倡的早恋的态度？

a)         承认其美好。

b)        前提：对自己和对方负责任；从而了解自己的底线和对方的底线。

6.         您认为什么样的引导方式最有效？

沟通。在沟通的时候保证客观（不表现明显的价值观）和倾听。

 

关于研究方式方法的收获：

1.         有一种态度是早恋是“早日练习”，应该询问大家的态度。

2.         调查的时候可能会有人填写虚假信息，所以应该有“测谎题”。

3.         应该把“八一中学”改成某一所职高，这样会得到更有代表性的结果。

4.         应该更多地调查一些个案，隐去姓名——这样报告会比较丰满。

后记：

我还是平生第一次去心理咨询室——进去我就看见两个“皮套人”，吓了一小跳——看小女巫脸上的表情，知道她是吓了一大跳。所以知道大女巫的抗惊吓法力的确强于小女巫。

       李老师非常热情，尽管我们没有预约，还在咨询规定时间之前半个小时开始的。另外也拿到了很多别人做过的实验的资料。

小女巫表现了很多优良的品质，比如说我听说早了半个小时便想撤了，谁知道小女巫却坚决坚持到底——结果成功了！！！然后还奇思妙想出很多的很好的问题，让大女巫的下巴掉了下来。

其实多找人帮助会少走很多弯路。